Наше время похоже на странный коллаж...
28.07.
Человек в раю, судя по всему, был подобен животному. Его мозг и его душа не были обременены Памятью. Дар Змея – это дар Памяти (граница между Добром и Злом – Время; а Время удерживается только Памятью). Но и наказание Божие – это наказание Памятью: осознать Грех можно лишь дистанцируясь от него, т.е. соотнеся его с определённым промежутком Времени. В этом сходятся, пересекаются деяния Бога и Змея. И человек обречён до последних дней нести два груза: груз Змея – дар Памяти и груз Бога – наказание Памятью, т.е. Бога – в душе, а Дьявола – в голове. Так вечно Душа мучается, взирая на дела Разума.
14.09.
«История действует основательно и проходит через множество фазисов, когда уносит в могилу устаревшую форму жизни. Последний фазис всемирно-исторической формы, есть её комедия…Это нужно для того, чтобы человечество весело расставалось со своим прошлым…» (К. Маркс)/ в кн. К. Маркс, Ф.Энгельс. Полн. С.с. т.1. С.418).
Какой цинизм и какое заблуждение! Это заблуждение способствовало пролитию крови более, чем какое-либо другое. И этому «… в истории мы тьму примеров слышим. Но… мы истории не пишем».
Заглянем за занавес истории. Даже теоретические марксовы смены экономических формаций – это массовые кровопролития, обоснованные «объективностью?!» исторического развития: смена язычества феодальным христианством или мусульманством, расселение народов и разрушение античного мира; буржуазные революции – Нидерланды, Англия, Франция и проч. А русские революции и их последствия. Всё новое, подобно рождению ребёнка, появляется в муках и крови. Но не всегда новое в истории лучше старого: рождение ребёнка – рождение нового человека, нового мира; рождение исторического нового может стереть (как сказал А. Платонов, «сложить и вычесть») человека, уничтожить уникальный мир. Говорить о каком-то комизме – верх цинизма и нелюбви не только к человеку, но и к самим себе. Какая комика (!): французская и русская революции пожрали тех, кто был вдохновителем и той и другой.
Такое новое – это не комика, это – трагедия! Но, странное дело, – им до сих пор смешно…
22.09.
Вчера Ельцин объявил о роспуске Верховного Совета народных депутатов – давно пора этих «ненародных». Но будет ли новый законодательный орган, который собираются избирать в декабре более адекватен своим функциям, пока трудно сказать. Пока гарантия лишь одна – слово президента. Но сколько этих слов уже зависло в воздухе, «упало в … бездну».
Мне кажется, что это просто попытка убрать, хоть и до смешного несуразную, но оппозицию. Посмотрим, что получится. Может быть, дело не дойдёт до гражданской войны. Но Закон, кажется, всё же подомнут под себя.
15.10.
Модернизм в искусстве интересен тем, что он является материализацией трансцендентального начала в человеке, т.е. – для нас – дополнением (и очень существенным) к столько времени надоедливо муссируемому материальному имманентному началу. Но и то, и другое начала, если они локализуются, – становятся кривыми зеркалами, в которых трудно угадать истинные размеры человека. Хочется одного: сближения и переплетения этих двух начал в человеке и двух (модернистского и реалистического) в искусстве – трансцендентного и имманентного.
30.10.
С одной стороны, человек – продукт эволюции мира, с другой – одна из его тенденций. В первом случае его можно (и нужно!) изучать и просчитать (насколько это доступно науке) как физическое тело; во втором – он может являться объектом лишь мистического опыта и изучения, а последнее всё ещё случайно, и, вероятно, всегда будет случайным, неполным, слишком субъективным.
03.11.
Вся демоническая сила Сталина, как мне представляется, состояла в том, что он в себе сфокусировал все наиболее грубые, низменные инстинкты толпы и эпохи и сумел эти инстинкты направить преимущественно на саму же толпу. Это не противоречит тому, что уничтожалась интеллигенция. Она давно – с XIX века – пыталась «слиться» с народом. Ну, вот, Сталин её и «слил».
1994
01.01.
Когда человек перестаёт удивляться, он умирает. Я близок к этому.
19.02.
Память –это не только то, что прожил, но и то, что пережил.